El Mostrador 01.02.2016

La cinta se estrenará oficialmente el 15 de marzo en el Museo de la Memoria

"El gringo rojo", la historia del atípico cantante estadounidense que apoyó a la UP

por Marco Fajardo

El film del cineasta Miguel Angel Vidaurre cuenta la historia de Dean Reed, que interpretó a Víctor Jara en la película alemana "El cantor" (1978) y murió en extrañas circunstancias en 1986 en Alemania Oriental. "Fue una figura de la cultura pop instalada en el centro de un feroz torbellino político en plena Guerra Fría", dice el autor.

Un documental que retrata la historia de Dean Reed, un cantante estadounidense que apoyó la causa de la Unidad Popular y terminó viviendo en la República Democrática Alemana (RDA), vivió su pre estreno el pasado jueves en la Cineteca Nacional.

Se trata de "El gringo rojo", del cineasta Miguel Ángel Vidaurre, un film de 70 minutos que rescata el paso por Chile del artista, que en 1978 filmó para la televisión de la RDA la película "El cantor", donde interpretaba a Víctor Jara.

La cinta se estrenará oficialmente el 15 de marzo en el Museo de la Memoria, y desde el 17 de marzo se estrenara en diversas salas alternativas en Santiago y a lo largo de Chile.

Francisco Venegas, jefe de programación de la Cineteca Nacional, destaca que este documental, al igual que los otros cinco preestrenos que consideró el 6^a Festival de la Cineteca Nacional, corresponde a una cinta que debutará en salas durante este a˜o. Este filme, en especial, no se había mostrado previamente.

"Una de las virtudes de este documental, que tiene un montaje pop muy acorde con el personaje, es que está hecho en un 90% de imágenes de archivo y la historia se reconstruye a partir de estos registros de grabaciones de televisión, de entrevistas diversas", dice Venegas, quien cree que un atractivo de la historia reside en que este músico era atípico incluso para los años sesenta.

Conciertos clandestinos

Reed fue un músico que se radicalizó políticamente siendo un cantante pop y no folk, como otros artistas norteamericanos comprometidos de la época, al estilo de Bob Dylan o Joan Baez. De hecho se autodenominaba marxista.

Nació en 1938 en Colorado, Estados Unidos, donde a fines de los 50 tuvo algunos éxitos como cantante. Sin embargo, tras una gira por Chile y Perú se estableció en Sudamérica, específicamente en Argentina, por cuatro años. Allí incluso filmó en 1966 una película con el cantante Ramón "Palito" Ortega, hasta que ese mismo año fue expulsado del país trasandino.

Tras vivir en Italia, en 1970 se estableció en a RDA, país desde el cual visitó el Chile de la Unidad Popular, entre otros al presidente Salvador Allende, cuya muerte le golpeó duramente. Y aunque tras el golpe militar volvió a Chile en 1983 como turista, fue expulsado por la dictadura tras rendir un homenaje a Jara y cantar "Venceremos" para los mineros de El Teniente y estudiantes del ex Pedagógico en Santiago.

Torbellino político

"Fue una figura de la cultura pop instalada en el centro de un feroz torbellino político en plena Guerra Fría, y se desplazó por ese mundo de una manera aparentemente arbitraria, pero sin embargo atractivamente oportuna en sus viajes y apariciones", dice Vidaurre.

"Personalmente no tengo cercanía con las figuras heroicas y mucho menos con los mártires, me siento más ligado a las personas comunes y su permanente extravío en la historia. Puedo entender a los que cambian de opinión política de un día para otro, y no rechazo brutalmente la traición como una forma de experiencia política".

Para este cineasta, Reed fue una figura excéntrica, risible en ocasiones, amable y amorosa en otras. "Su legado es la posibilidad de una política pop, es posible que su trayectoria vinculada al proyecto de la UP podría considerarse como la emergencia de una política post moderna".

Destino impreciso

Durante la UP, la popularidad de Reed en Chile era tal que la Central Unitaria de Trabajadores (CUT) encargó al cineasta José Román hacer un documental sobre el artista.

"Es una anomalía histórica, el Partido Comunista chileno realizando un documental pop sobre un cantante gringo que apoyaba a Allende, notable", comenta Vidaurre.

Y aunque ese trabajo nunca se terminó por el golpe militar, el cineasta pudo hallar parte del material para realizar su propio trabajo.

"El destino del trabajo que realizo Román es impreciso", señala. "Él supone que fue destruido en el momento del golpe. (...) Nosotros sólo hemos logrado rescatar aquellos trozos que deambulaban en Internet, posiblemente fragmentos del 'video clip' que Román le editó a Reed".

A Vidaurre siempre le han gustado los personajes secundarios de la historia, "aquellos que parecen estar un poco extraviados de la historia con mayúscula, y al poco tiempo de comenzar a investigar sobre Dean Reed, ya le habíamos tomado cariño al gringo".

"Es fascinante reconstruir la historia local a partir de jirones, de pedazos de memoria", comenta. "Nunca se me ocurriría hacer un documental sobre Allende por ejemplo, o Pinochet, pero me encantaría hacer uno sobre fragmentos de la cultura pop durante la dictadura, es decir contemplar aquellos años mediante los filtros de lo que veíamos en televisión, en los cine rotativos, en las radios AM, etc. Aquello que parece ser lo que sobra de la cultura, sin embargo me fascinan esas sobras".

Muerte extraña

En 1986, el año de su muerte, Reed volvió a Estados Unidos por primera vez en muchos años, donde concedió varias entrevistas en televisión y se enfrentó con su familia y amigos por sus opiniones políticas.

Aunque volvió a la RDA, en junio de ese año desapareció por cinco días y luego su cadáver fue hallado en un lago. Se habló de accidente, suicidio e incluso asesinato, pero su muerte nunca se aclaró.

"Muchas personas cuestionaban mi proyecto por dos motivos principalmente, uno porque no me encargaba de explicar las razones de sus cambios ideológicos, el otro, porque tampoco me interesaba, indagar en las causas de su muerte", relata Vidaurra.

"Personalmente no me interesa mucho ninguna de las dos, como uno viva y se transforme, o como muera, son cosas difícilmente explicables en una entrevistas... prefiero que cada cual saque sus conclusiones...".

"Si me preguntan creo que su muerte esta más cercana a un suicidio que a un asesinato, aunque en países como Alemania Oriental no eran temas contradictorios... Posiblemente la desilusión política ya lo había carcomido... en ese sentido se parece a muchos desilusionados actuales que depositaron sus sueños ideológicos en algún conjunto de ideas que se fueron al tacho de la basura".

www.elmostrador.cl

The movie will be screened March 15^th in the Museo de la Memoria.

"THE RED GRINGO" the story of an atypical North American Singer who backed up the UP

By Marco Fajardo

In this film the filmmaker Miguel Angel Vidaurre tell us the story of Dean Reed,who played Víctor Jara in the German movie "El Cantor" (1978) and died in 1986 in mysterious circumstances in East Germany. "He was a figure from the pop culture, set up in the middle of this wild whirlwind during the Cold War", said the author.

A documentary showing the story of Dean Reed a North American singer who backed up the UP and ended living in the GDR had it's preview last Thursday in the National Cineteca.

The name "El Gringo Rojo" (The Red Gringo) made by filmmaker Miguel Anger Vidaurre, a 70 minutes long movie, is showing us his path through Chile. In 1978 he made the movie "El Cantor" for the GDR Television, where he was playing Víctor Jara.

The movie will be officially released March 15^th in the Museo de la Memoria, and from March 17^th will be shown in different places in Santiago and through Chile.

Francisco Venegas, in charge of the programming at the Cineteca Nacional, highlights this documentary along with another 5 previews at the Cineteca Nacional, will be shown in the movies for the first time. This special film hasn't be shown previously.

"One of the virtues of this documentary is that has a pop mounting, according with to the character. It's made 90% with pictures from files and from TV's recordings and different interviews" explains Venegas, who believes that this musician was atypical even for the 60's.

Clandestine Concerts

Reed was a musician who radicalized himself politically. He was a Pop singer, nor a folk one as other North American artists, such as Bob Dylan or Joan Baez famous at that time. He called himself a Marxist.

He was born in Colorado, Unites States, where he had some success as a singer towards the end of the 50s. Nevertheless, after a tour through Chile and Peru, he decided to settle down in South America, in Argentina to be more precise, for 4 years. He even made a movie in 1966 with the singer Ramón "Palito" Ortega. The same year he was expelled from the Trans-Andean country.

After living in Italy in 1970, he settled in the GDR from where he visited Chile when it was under the Unidad Popular and President Salvador Allende, whose dead hit him badly. He came back to Chile in 1983 as a tourist, but was expelled by the dictatorship after he paid tribute to Victor Jara and sung the song "Venceremos" for the miners from El Teniente and for the Pedagogic students in Santiago.

Political Whirlwind

"He was a figure of the Pop culture right in the middle of a political whirlwind during the Cold War. He traveled the world in an arbitrary way, but at the same time very attractive and timely in his trips and personal appearances", says Vidaurre.

"Personally I don't have closeness with heroes or martyrs. I feel closer to normal people lost in the history. I can understand the ones changing their political opinions and I don't reject the betrayal as a political experience".

For this filmmaker Reed was an eccentric, in occasions funny, kind and loving in others. "His legacy is the possibility of a political pop. It is possible that his path linked to the UP project could be considered as an emergency of a post modern politic".

Uncertain fate

During the UP, the popularity of Reed in Chile, was so big that the Central Unitaria de Trabajadores (CUT) requested to filmmaker Jose Roman to make a documentary about the singer.

"It's an historical anomaly, the Chilean Communist party making a pop documentary about a gringo singer whom was backing up Allende", Vidaurre comments.

Even when this work was never finished because the Military Coup, the filmmaker found some material to do his own work.

"The content of the work that Roman made is not accurate" he says. "He thinks that the material was destroyed when the Military group took over(...) We only have been able to rescue some pieces from the internet, probably fragments of the video clip that Roman made for Reed".

Vidaurre was always interested in the supporting figures of the history, "those who are not the leaders. Short after we started our reseach for Dean Reed we began to like the "Gringo".

"It's fascinating to rebuild the local history from pieces of memories", he comments. It will never occur to me to make a documentary about Allende or Pinochet, but I would love to make one about fragments of the Pop culture during the dictatorship, meaning to look those years through the filters of what we used to watch on Television, in the movies, in the AM radios, and so forth. It seems the leftovers of that culture, but I need to say that I love leftovers".

Strange Dead

In 1986 the year he died, Reed came back to United States for the first time in many years. He was interviewed on TV and he confronted his family and friends about his political ideas.

Although he went back to the GDR, in June of the same year he disappear for five days, then his body was found in a lake. They talked about an accident, suicide including a murder. His death was never solved.

"Many people questioned my project for two reasons: because I didn't explain the reasons of his ideological changes and the other one was that I was not interested in the causes of his death", says Vidaurre.

"Personally none of them are very interesting. How you live, transform yourself or how you died, are things very difficult to explain in an interview... I would rather that everyone draw their own conclusions..."

"If somebody ask me I would say his death is closer to a suicide rather than a murder. Even when in East Germany they are not contradictory subjects. Probably the political disappointment ate him away... In that aspect he looks alike many disappointed people full of ideological dreams ending in a trash can".

Der Film wird am 15. März im Museo de la Memoria uraufgeführt.

"El gringo rojo", die Geschichte des untypischen US-amerikanischen Sängers, der die Unidad Popular unterstützte

von Marco Fajardo

Der Film des Regisseurs Miguel Angel Vidaurre erzählt die Geschichte von Dean Reed, der in dem deutschen Film "El Cantor" (1978) Víctor Jara verkörperte und 1986 unter mysteriösen Umständen in Ostdeutschland starb. "Er war eine Figur der Pop-Kultur, die sich mitten in den wilden politischen Turbulenzen des Kalten Krieges wiederfand", sagt der Autor.

Der Dokumentarfilm, der die Geschichte von Dean Reed erzählt, des US-amerikanischen Sängers, der die Sache der Unidad Popular unterstützte und zuletzt in der Deutschen Demokratischen Republik (DDR) lebte, wurde am vergangenen Donnerstag in der Cineteca Nacional voraufgeführt.

Es geht um den Film "El Gringo Rojo" des Regisseurs Miguel Ángel Vidaurre, ein 70 Minuten langer Film, der den Weg des Künstlers durch Chile nachzeichnet. 1978 drehte Dean Reed für das DDR-Fernsehen den Film "El Cantor", in dem er die Rolle von Víctor Jara spielte.

Der Film wird offiziell am 15. März im Museo de la Memoria uraufgeführt und ab 17. März in verschiedenen Sälen in Santiago und ganz Chile gezeigt.

Francisco Venegas, der Programmdirektor der Cineteca Nacional, betont, dass dieser Dokumentarfilm, ebenso wie die anderen fünf Voraufführungen des 6. Festivals "Cineteca Nacional", in diesem Jahr noch in anderen Sälen gezeigt werden wird. Insbesondere dieser Film wurde zuvor noch nie gezeigt.

"Eine Besonderheit dieses Dokumentarfilms ist, dass seine Pop-Montage voll und ganz der Persönlichkeit entspricht, weil er zu 90% aus Archivbildern besteht und die Geschichte anhand dieser Fernsehaufzeichnungen und verschiedener Interviews rekonstruiert wurde", sagt Venegas, der glaubt, dass die Anziehungskraft dieser Geschichte gerade darin liegt, dass dieser Musiker untypisch war, sogar für die sechziger Jahre.

Geheime Konzerte

Reed war ein Musiker, der sich als Pop- und Folk-Sänger wie andere US-amerikanische Künstler jener Zeit im Stil von Bob Dylan oder Joan Baez politisch radikalisierte. Er nannte sich tatsächlich selbst einen Marxisten.

Er wurde 1938 in Colorado, USA, geboren und hatte Ende der 50er Jahre einige Erfolge als Sänger. Nach einer Tournee durch Chile und Peru ließ er sich jedoch in Südamerika nieder. Vier Jahre lang lebte er in Argentinien. Dort drehte er 1966 einen Film mit dem Sänger Ramón "Palito" Ortega, aber noch im gleichen Jahr wurde er aus dem Land ausgewiesen.

Nachdem er 1970 in Italien gelebt hatte, siedelte er in die DDR über. Von dort besuchte er das Chile der Unidad Popular, unter anderem auch Präsident Salvador Allende, dessen Tod ihn schwer traf. Obwohl er nach dem Militärputsch 1983 wieder als Tourist nach Chile reiste, wurde er von der Diktatur ausgewiesen, nachdem er im Gedenken an Jara für die Bergarbeiter von El Teniente und die Studenten des ehemaligen Lehrerbildungsinstituts in Santiago das Lied "Venceremos" gesungen hatte.

Politische Turbulenzen

"Er war eine Figur der Pop-Kultur, die sich mitten in den wilden politischen Turbulenzen des Kalten Krieges wiederfand, und bewegte sich offenbar ziellos durch diese Welt. Aber dennoch war er in attraktiver Weise opportun auf seinen Reisen und in seinem Auftreten", sagt Vidaurre.

"Ich persönlich fühle mich nicht zu Heldenfiguren und noch weniger zu Märtyrern hingezogen. Ich fühle mich mehr mit den einfachen Menschen verbunden und ihrer permanenten Verlorenheit in der Geschichte. Ich kann diejenigen verstehen, die ihre politische Meinung von einen Tag auf den anderen ändern, und ich lehne den Verrat als eine Form der politischen Erfahrung nicht rigoros ab".

Für den Regisseur war Reed eine exzentrische Figur, manchmal sogar lächerlich, bei anderen Gelegenheiten wieder liebenswürdig und verliebt. "Sein Vermächtnis ist die Möglichkeit einer Pop-Politik. Möglicherweise kann man seinen Weg im Zusammenhang mit dem Projekt der Unidad Popular als Ausdrucksform einer postmodernen Politik betrachten".

Unklares Schicksal

Reed war in der Zeit der Unidad Popular in Chile so populär, dass die Zentrale Einheitsgewerkschaft der Arbeiter (Central Unitaria de Trabajadores - CUT) den Regisseur José Román beauftragte, einen Dokumentarfilm über diesen Künstler zu drehen.

"Es war einmalig in der Geschichte, dass die Kommunistische Partei von Chile einen Pop-Dokumentarfilm über einen Sänger aus den USA drehte, der Allende unterstützte", meint Vidaurre.

Und obwohl diese Arbeit wegen des Militärputsches nie beendet wurde, konnte der Regisseur einen Teil des Materials finden, um sein eigenes Projekt zu realisieren.

"Das Schicksal der Arbeit von Román ist ungewiss", betont er. "Er glaubt, sein Material sei während des Putsches zerstört worden. (...) Wir haben nur die Teile retten können, die im Internet zu finden waren. Möglicherweise waren das Fragmente der Videoclips, die Román Reed widmete".

Vidaurre hat sich schon immer für die Nebenfiguren der Geschichte begeistert, "jene, die scheinbar nicht im Mittelpunkt der großen Geschichte stehen. Und schon kurz, nachdem wir mit der Forschung über Dean Reed angefangen hatten, begannen wir den "Gringo" lieb zu gewinnen".

"Es ist faszinierend, die Lokalgeschichte anhand von Erinnerungsfetzen zu rekonstruieren", erzählt er. "Es wäre mir zum Beispiel niemals in den Sinn gekommen, einen Dokumentarfilm über Allende oder Pinochet zu drehen. Aber ich würde gern einen Film über Fragmente der Pop-Kultur während der Diktatur machen, also jene Jahre durch den Filter dessen betrachten, was wir im Fernsehen, in den "rotierenden" Kinos, im Mittelwellen-Radio usw. gesehen haben. Mich faszinieren die scheinbaren Überbleibsel der Kultur".

Merkwürdiger Tod

1986, also im Jahr seines Todes, kehrte Reed zum ersten Mal nach langen Jahren in die USA zurück. Er gab dort mehrere Fernsehinterviews und stritt sich mit seiner Familie und seinen Freunden wegen seiner politischen Überzeugungen.

Obwohl er in die DDR zurückkehrte, war er im Juni dieses Jahres fünf Tage lang verschwunden, bevor seine Leiche in einem See gefunden wurde. Man sprach von einem Unfall, einer Selbsttötung oder sogar von Mord, aber sein Tod wurde niemals aufgeklärt.

"Viele stellten mein Projekt in Frage, hauptsächlich aus zwei Gründen: Zum einen, weil ich mir nicht die Aufgabe gestellt hatte, die Gründe für seinen ideologischen Sinneswandel herauszufinden. Zum anderen, weil ich auch nicht an der Aufklärung der Gründe für seinen Tod interessiert war", berichtet Vidaurre.

"Mich persönlich interessiert keiner dieser beiden Aspekte besonders. Wie jemand lebt und wie er sich verändert, oder auch wie er stirbt, sind Dinge, die man nur schwer in Interviews erklären kann... Mir ist es lieber, wenn jeder seine eigenen Schlussfolgerungen zieht...".

"Wenn man mich fragt, so glaube ich, dass sein Tod eher eine Selbsttötung als ein Mord war, obwohl in Ländern wie Ostdeutschland wohl das eine das andere nicht ausschloss... Vielleicht hatte er seine politischen Illusionen verloren und war deshalb innerlich zerfressen... In diesem Sinne gleicht er vielen, die heute enttäuscht sind, weil sie ihre ideologischen Träume in ein Ideenkonstrukt gelegt haben, das inzwischen auf dem Müll gelandet ist".